Bibliothèque numérique

L'euthanasie en question

Fin de vie Ethique

dans Louvain n°63, pp. 15-17, Université catholique de Louvain, 1995. Ancien professeur de morale à l'UCL, l'auteur a écrit ces lignes bien avant que soient votées les lois de 2002. Il avait choisi de rejoindre l'ADMD, disant : "Moi aussi je désire, en chrétien, mourir dans la dignité". Texte d'un croyant enraciné et libre, grand équilibre et ouvrant une multitude de questions essentielles.

DE LOCHT Pierre

Réflexion sur le «C» de l’UCL (pro-manuscripto)

Interconvictionnel

dans Conférence du 15 avril 2008, UCL, 2008. Médecin, enseignant à l'UCL-Woluwe et chercheur, partage quelques réflexions et/ou interrogations sur le «C» de l’Université Catholique de Louvain.

DENEF Jean-François

Mourir dans la dignité : un défi pour l’humain, un lieu pour Dieu ?

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Session théologique « Dignité humaine, dignité de Dieu », 15 février 2007 , Facultés Universitaires Saint Louis, 2007. Cliniques Universitaires UCL Mont-Godinne

JACQUEMIN Dominique

La spiritualité en soins palliatifs, une affaire de soignants ?

Fin de vie Ethique

dans « Quelle place pour la spiritualité dans les soins ? »., Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique) , 2006. Médecin responsable et infirmière-chef dans l’Unité de Soins Continus, Cliniques universitaires SaintLuc. Intervention lors des journées de l’Ecole de Santé publique sur « L’accompagnement de la fin de la vie ».Numéro collectif très intéressant, avec contributions et témoignages de nombreux professionnels du soin.En ligne.http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

DESMEDT Marianne, DUJEU Valérie

Nous sommes confiés les uns aux autres incomplets

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Quelle place pour la spiritualité dans les soins ?, , Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique), pp 46-52, 2006. Numéro épuisé mais accessible en ligne : http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

TERLINDEN Guibert

Face à l’euthanasie et à une demande possible dans nos institutions, pistes de réflexions éthiques

Fin de vie Ethique

2014. Conclusions et pistes de réflexion au terme d'une rencontre inter-comités d'éthique au sein de la Commission éthique du Réseau Santé Louvain. (D. Jacquemin rapporteur)

Réseau Santé Louvain

Réflexions éthiques sur la fin de vie et l’euthanasie chez le mineur d’âge

Fin de vie Ethique

dans Textes de la Commission "éthique et fin de vie" - sous-commission "fin de vie des mineurs", Académie royale belge de médecine, Bruxelles, 2013. Texte d'une conférence faite par trois médecins pédiatres à l'Académie royale belge de médecine concernant le projet d'élargissement aux mineurs d'âge de la loi sur l'euthanasie.

CLEMENT DE CLETY Stéphan, DAN Bernard et FONTEYNE Christine

Je te prends par la main

Fin de vie Ethique Spiritualité-Foi-Intériorité

2019. L'accompagnement pastoral en fin de vie inclut aujourd'hui les demandes d'euthanasie : "reconnaître et prendre au sérieux la souffrance de ceux qui avouent aspirer à la mort") et à accompagner pastoralement. Une conviction : "n'abandonner personne". Une première. La demande d'euthanasie (pas l'acte) est reconnue dans sa légitimité . Les évêques quittent une pure position d'opposition ou de refus. L'accompagnement, pastoral en particulier, est relu dans son intention théologique et ecclésiale d'Alliance entre Dieu et les humains. Une attention soutenue est accordée aux patients isolés.La lettre surévalue le rôle joué effectivement par les aumôniers. Quasi tout se joue en amont d'eux, entre patient, famille et équipe soignante. Nous entendons l'invitation faite aux chrétiens de ne pas négliger ce pôle spirituel de l'accompagnement de fin de vie, y compris s'il s'agit d'une demande d'euthanasie."Même s'il n'approuve pas en conscience la décision d'une personne, l'aumônier ne peut l'abandonner à son sort. En priant pour elle et, quand c'est possible avec elle". Phrase ambiguë que Mgr De Kesel a précisée : il ne s'agit pas d'inviter à être présent au moment de l'acte de l'euthanasie. Tout en disant : "question de bon sens". De discernement donc.

EVEQUES DE Belgique

La célébration catholique des funérailles

Spiritualité-Foi-Intériorité Rituels

dans Congrès des aumôneries protestantes de Belgique, 24/8/2010, 2010. Vous souhaitez préparer la célébration des funérailles d'un être cher. Voici de quoi en comprendre le déroulement, découvrir ce que vous pouvez y apporter comme choix de textes, comme gestes et paroles. Divers schémas en finale.

TERLINDEN Guibert

L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Soins palliatifs et qualité de vie – 19 mars 2011, UCL – Faculté de Santé Publique, 2011. « Qui donc nous roulera la pierre ? » L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne.

TERLINDEN Guibert

Nous voudrions que l’autre nous donnât des réponses, quand tout ce qu’il peut faire est de nous donner des désirs

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans “Besoins spirituels. Soins, désir, responsabilité”. (dir. Dominique Jacquemin), coll. Soins et spiritualités n° 7, Lumen Vitae, Namur/Paris, 2016. A l'occasion des 20 ans du Carrefour Spirituel, l'auteur, aumônier aux Cliniques Saint-Luc (UCLouvain-Bruxelles) se démarque du modèle "spiritual care" et tente de patager une approche murie avec son équipe.Numéro multidisciplinaire paru . 84 p., 14,00 €. (médecins, infirmiers, aumônier, théologien). Chacun tente d'identifier, à partir de sa profession, le "spirituel". Besoin ou pas besoin ? Spiritual Care ou non ? Possibilité de feuilleter intro et table des matières sous Collection soins et spiritualité 7, Besoins spirituel..

TERLINDEN Guibert