Quelle espérance au coeur de la souffrance ? (Témoignage)

Souffrance Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Colloque Rivespérances, Namur, 2012. Témoignage à l’occasion du colloque Rivespérances (Namur 2012). Moine à l'abbaye de Wavreumont (Belgique), Pierre souffre de la sclérose en plaques depuis 20 ans. Il parle de sa maladie comme de son alliée.

GABRIEL Pierre

Nous sommes confiés les uns aux autres incomplets

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Quelle place pour la spiritualité dans les soins ?, , Ethica Clinica 2006-44, F.I.H., Erpent (Belgique), pp 46-52, 2006. Numéro épuisé mais accessible en ligne : http://www.fihasbl.be/Ethica-clinica/Les-numeros/Relations-de-soin/Quelle-place-pour-la-spiritualite-dans-les-soins.aspx

TERLINDEN Guibert

Face à l’euthanasie et à une demande possible dans nos institutions, pistes de réflexions éthiques

Fin de vie Ethique

2014. Conclusions et pistes de réflexion au terme d'une rencontre inter-comités d'éthique au sein de la Commission éthique du Réseau Santé Louvain. (D. Jacquemin rapporteur)

Réseau Santé Louvain

Euthanasie pour souffrance psychique : est-il (enfin) permis de poser des questions ?

Fin de vie Ethique

Concerne les dérives croissantes en matière d'euthanasie, du point de vue du monde psy'. Ce texte porte aussi une critique certaine envers la commission de contrôle assurant le suivi de la loi dans la réalité.

BAZAN Ariane, MARTENS Francis

Réflexions éthiques sur la fin de vie et l’euthanasie chez le mineur d’âge

Fin de vie Ethique

dans Textes de la Commission "éthique et fin de vie" - sous-commission "fin de vie des mineurs", Académie royale belge de médecine, Bruxelles, 2013. Texte d'une conférence faite par trois médecins pédiatres à l'Académie royale belge de médecine concernant le projet d'élargissement aux mineurs d'âge de la loi sur l'euthanasie.

CLEMENT DE CLETY Stéphan, DAN Bernard et FONTEYNE Christine

Je te prends par la main

Fin de vie Ethique Spiritualité-Foi-Intériorité

2019. L'accompagnement pastoral en fin de vie inclut aujourd'hui les demandes d'euthanasie : "reconnaître et prendre au sérieux la souffrance de ceux qui avouent aspirer à la mort") et à accompagner pastoralement. Une conviction : "n'abandonner personne". Une première. La demande d'euthanasie (pas l'acte) est reconnue dans sa légitimité . Les évêques quittent une pure position d'opposition ou de refus. L'accompagnement, pastoral en particulier, est relu dans son intention théologique et ecclésiale d'Alliance entre Dieu et les humains. Une attention soutenue est accordée aux patients isolés.La lettre surévalue le rôle joué effectivement par les aumôniers. Quasi tout se joue en amont d'eux, entre patient, famille et équipe soignante. Nous entendons l'invitation faite aux chrétiens de ne pas négliger ce pôle spirituel de l'accompagnement de fin de vie, y compris s'il s'agit d'une demande d'euthanasie."Même s'il n'approuve pas en conscience la décision d'une personne, l'aumônier ne peut l'abandonner à son sort. En priant pour elle et, quand c'est possible avec elle". Phrase ambiguë que Mgr De Kesel a précisée : il ne s'agit pas d'inviter à être présent au moment de l'acte de l'euthanasie. Tout en disant : "question de bon sens". De discernement donc.

EVEQUES DE Belgique

La célébration catholique des funérailles

Spiritualité-Foi-Intériorité Rituels

dans Congrès des aumôneries protestantes de Belgique, 24/8/2010, 2010. Vous souhaitez préparer la célébration des funérailles d'un être cher. Voici de quoi en comprendre le déroulement, découvrir ce que vous pouvez y apporter comme choix de textes, comme gestes et paroles. Divers schémas en finale.

TERLINDEN Guibert

Textes, Chansons, Prières pour dire Merci et Au Revoir…

Rituels

dans Animation Pastorale Scolaire Secondaire. Outil pour aider à animer une célébration d'au-revoir ou de funérailles d'un jeune. Voir leur site.

EGLISE DE Belgique

L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne

Fin de vie Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Soins palliatifs et qualité de vie – 19 mars 2011, UCL – Faculté de Santé Publique, 2011. « Qui donc nous roulera la pierre ? » L’accompagnement en fin de vie dans la tradition chrétienne.

TERLINDEN Guibert

Nous voudrions que l’autre nous donnât des réponses, quand tout ce qu’il peut faire est de nous donner des désirs

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans “Besoins spirituels. Soins, désir, responsabilité”. (dir. Dominique Jacquemin), coll. Soins et spiritualités n° 7, Lumen Vitae, Namur/Paris, 2016. A l'occasion des 20 ans du Carrefour Spirituel, l'auteur, aumônier aux Cliniques Saint-Luc (UCLouvain-Bruxelles) se démarque du modèle "spiritual care" et tente de patager une approche murie avec son équipe.Numéro multidisciplinaire paru . 84 p., 14,00 €. (médecins, infirmiers, aumônier, théologien). Chacun tente d'identifier, à partir de sa profession, le "spirituel". Besoin ou pas besoin ? Spiritual Care ou non ? Possibilité de feuilleter intro et table des matières sous Collection soins et spiritualité 7, Besoins spirituel..

TERLINDEN Guibert

Comme des enfants qui dansent (SFAP)

Fin de vie

dans Place du spirituel dans les soins. 13ème congrès de la SFAP (société française de Soins palliatifs), Médecine palliative 2007; 6 ; Elsevier Masson SAS, Grenoble, pp. 211-214, 2007. Conférence à la table ronde finale du premier congrès de la SFAP osant aborder ce sujet "délicat" dans un pays de laïcité.

TERLINDEN Guibert

Soin des corps et récits religieux : une articulation féconde ?

Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Congrès infirmier de l’AFISCeP, 30 mars 2010 à Charleroi, Association francophone d’Infirmer(e)s en Stomathérapie Cicatrisation et Plaies), 2010

TERLINDEN Guibert

Ouvertures selon la vision des Soins Palliatifs

Fin de vie

dans La mort en lien, Cahier biblique , 2013. Bibliste et aumônière aux Soins Palliatifs des Cliniques universitaires Saint-Luc (Bruxelles).

HAUTIER Marie-Thérèse

L’Aumônier

Aumônerie-théorisation

Théologienne, aumônière aux Cliniques universitaires Saint-Luc à Bruxelles (dans l'unité des Soins continus, notamment). Description de la mission de l'aumônier(e) au sein d'une équipe interdisciplinaire.(ch.VIII.2.13 Se connaître entre professionnels). dans Manuel de Soins palliatifs, (D. Jacquemin éditeur) , 2015.

HAUTIER Marie-Thérèse

Traverser la souffrance

Souffrance

Http://www.lumenonline.net/courses/lumen_LV/document/1._Documents_classes_par_themes/5._Spiritualite/Traverser_la_souffrance.pdf?cidReq=lumen_LV

HOSTEAU Florence

Le handicap : un malaise théologique pour l’aumônier d’hôpital

Souffrance Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Colloque de l’ATEM, Lille, les 27, 28, 29 août 2008, CEM, p. 3., Département d’éthique, 2008

JACQUEMIN Dominique

Le concept d’alliance à l’épreuve de la relation de soins

Souffrance

Patient au centre ? Patient en alliance avec les soignants ? Egalité ou asymétrie ? jusqu'où va la responsabilité des soignants ? L'auteur est théologien-éthicien et prêtre mais il a été infirmier

JACQUEMIN Dominique

Interculturalité et rencontre du patient

Rituels Ethique

dans Réseau Santé Louvain - Commission éthique (UCL), 2016. La vie hospitalière est largement traversée par une dimension interculturelle et, parfois par une méconnaissance de l’autre (son horizon de vie, de sens, de valeurs). La commission éthique du RSL propose ici quelques points d’attention.

JACQUEMIN Dominique

Des rites pour vivre en fin de vie : enjeux pour le soin et les soins palliatifs

Rituels Fin de vie

dans Les soins palliatifs à la lumière des rites, REVUE KAÏROS, PalliaBru, Bruxelles, 2018. Il ne s'agit pas seulement d'intégrer des rituels dans le soin, en plus du reste. La ritualité dit quelque chose d'essentiel quant à notre humanité et à son accompagnement. L'ensemble de cet excellent numéro sur les Rites peut être téléchargé dans cette bibliothèque, avec l'accord de l'éditeur.

JACQUEMIN Dominique

Don de vie - Don de soi: enjeux anthropologiques et éthiques

Ethique

dans CEM de Lille, Cliniques Universitaires UCL, Mont-Godinne, 2008

JACQUEMIN Dominique

Ethique et décision : pour un hôpital à dimension sociale

Ethique

dans Ethique et Management : les nouveaux enjeux de la décision, CEM/DE/FLM/Université Catholique de Lille, 2009

JACQUEMIN Dominique

Peut-on mourir sans rites ? A propos de l'euthanasie et de la sédation

Rituels Fin de vie

dans Médecine palliative — Soins de support — Accompagnement — Éthique (2018) 17, 43-49, 2018. De nouvelles situations de construction du mourir émergent en Belgique, associées à une demande de rite. Quelle signification a un rite avant un acte de sédation ou d’euthanasie ? Quels enjeux de la construction du sens dans le temps du mourir et dans une temporalité construite ?

JACQUEMIN Dominique, RODRIGUES Paulo

Jalons éthiques et théologiques pour une pratique du soin

Ethique Souffrance

Exercer la médecine, être engagé dans le soin: pratique de plus en plus complexe, technique, objectivée et quantifiée par des protocoles. Cependant médecin et soignant qui rencontre une personne en souffrance sont toujours des personnes engagées comme humains, avec leurs valeurs, leur histoire et leur compréhension de l’existence.

JACQUEMIN Dominique

La souffrance des soignants en soins palliatifs

Souffrance Fin de vie

Envisager l’existence d’une souffrance des soignants exerçant en soins palliatifs peut sembler paradoxal. Et pourtant, comme tout humain, les soignants en soins palliatifs n’échappent pas à la souffrance.

JACQUEMIN Dominique

(SESAME) Spiritualités : quelle place leur accorder dans les soins ?

Rituels Spiritualité-Foi-Intériorité

dans Conférence pour l’association Sésame (Société?éthique?spiritualité en santé mentale), HELESI/RSCS – Université catholique de Louvain, 2012

JACQUEMIN Dominique